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　　面對著滿桌的佳肴垂涎欲滴，還有竹山叔叔精心准備的新鮮山豬湯和日本清酒，和爸媽一起坐在”森“日本料理店裡，如此和樂融融的氣氛下，有誰會想到不久前才發生過一場冷冷的戰爭呢?

　　事情始末是從昨晚中了樂透小彩開始的... 　 　　在號碼球全數開出后，爸爸一聲不滿足的說只中了小獎 ("區區"二萬台幣)。畢竟爸爸是作足了功課，大志是要奪得頭彩，這一點小彩金是不放在眼裡的；但我和媽就不同啦，已經拿著如意算盤在心裡打著了：“這下回台灣吃喝玩樂的錢有著落了，呵呵呵”。 　　才想着，這算盤馬上就落了空。因為依照我家老板的做事原則是，男子漢大丈夫欠朋友的錢先還，煮熟的鴨子不就這麼飛了，鈔票在口袋還沒放熱就泡湯了。　　而作為現代女性的媽媽當然要為妻小的福利斗爭一下，這樣一爭，還能不發生個不愉快嗎。 　　老實說，這樣的氣氛，暌違了三年依舊不變，還真有點懷念，但重點是，在這種尷尬的氣氛下，今天怎麼赴竹山叔叔的約啊。但現在一看，好像是我多操心了，果然是老夫老妻，床頭吵，床尾和；昨晚吵，今天吃吃飯就和。 　　美酒佳肴加上竹山叔叔的咪咪笑臉，而且有吃還有得拿喔，捎來兩條新鮮的羊尾巴，說是對筋骨酸痛很有效，贊啦，這正是爸媽所需要的！ 　　說到南投的竹山，台灣人會想到的是竹子、番薯、和九九年的九二一大地震，當時的嚴重災情大大地打擊了竹山的觀光事業，但如今，竹山已經慢慢地從重創中復蘇了，到紫南宮的沿途，會路經一棟棟嶄新的學校建筑，這是家園重建的痕跡。 － 紫南宮 － 　　今天的竹山之旅怎麼又會變成了拜拜之旅呢？ 　　從到竹山鎮的一路上，沿路可見旅游景點指示牌，從昨天就玩興未盡的媽媽和我一路上嚷著要到溪頭去啦、看蓮花去啦，但卻被今天的司機爸一桶桶冷水往頭上澆，說什麼路途太遠啦，天氣太熱啦，最后還在吃飽喝足之后，坳不過我們的爸爸， 　　“好吧，就到會發財、可以借錢的地方去吧，-- 果然是符合爸爸的喜好。 　　一接近紫南宮的周邊，沿途有許多居民自營的"免費"停車場，但是必須買香，提供給香客們。紫南宮每年吸引來自全國三百六十多萬人次的信眾和遊客，看來生意做到大的，這接待香客的周邊產業已經成為當地居民的營生之大道了。 　　聽說尤其是春節時期，各地來的游客可是將廟宇擠得水泄不通，隻為求得保庇發大財，還好今天不是放假日，所以香客參觀指數隻屬於普通級，雖然如此，香桌上還是擺滿了祈福貢品。

　　老爸照習慣遞給了我們點好的香，在土地公面前喃喃自語的三個人，許的又是什麼願呢？ 　　擲筊也是這裡的大特色之一，隻要擲出聖筊，一堆等著借錢的人擠在小小的正殿中，排隊擲筊。長了這麼大，我連什麼是聖筊都不知道，原來是一平一凸(一陽一陰)，表示神明認同了，可以借錢咯，借錢還有借金流程吶，轉貼如下： 一、求金年齡:年滿二十歲。 二、求金證件:中華民國國民身份證、健保卡、駕照。 三、擲杯注意事項: （１）擲筊前，詳細說出自己姓名、住址、借發財金用途（例如：土地公、土地婆、石頭公在上，信徒王小明住ＸＸ縣ＸＸ鄉ＸＸ路ＸＸ號，誠心向土地公、土地婆、石頭公借發財金來讓公司能更飛黃騰達財源滾滾，請土地公、土地婆、石頭公指示聖筊）。 （２）一次就聖筊可借六百元、二次才聖筊可借五百元、三次才聖筊可借四百元、四次才聖筊可借三百元、五次才聖筊可借二百元、六次才聖筊可借一百元、若六次都沒聖筊就是土地公公說你不缺錢。 四、發財金使用方法：把拿到的發財金使用在生財工具上。 五、求金流程: １、先向土地公、土地婆、石頭公告知你借金用途再擲筊。 ２、在去借金櫃台向服務人員告知幾次才聖筊。 ３、在拿著發財金紅袋在主爐繞三圈；記得留著發財袋；還金時記得帶回來。 　　老爸和我擲了幾次，土地公公都沒有答應要借我們錢，老爸失望地去上廁所了，但這也不是壞事喔。因為這表示，嘿嘿，今年財運狀況應該會順利喲。 　　紫南宮還有個很有名的七星級超可愛冬筍廁所喔(斥資四千多萬元！)，嗚嗚嗚，我是之后才知道的，令我后悔至極，尤其我最喜歡吃筍子了。其實老爸從廁所回來有建議我們去廁所走走，可是無知的我和媽反而交頭接耳地說，爸還真是個奇怪的人，竟然叫我們去參觀廁所... 　　離開紫南宮，怎料地，玩(拜?)性未盡的變成是爸了。一不做，二不休，六房媽的紅壇今年在斗南，趁著地利之便，成為我們今天台灣文化之旅的下一站。 　　午后的太陽像個超強的白織燈泡把天空照成了不可直視的蒼白顏色，地上的柏油也好似要蒸發，散發出... 恩，柏油的味道。戴著三人和生財工具的貨車繼續前進，駛上上了去年全線通車的東西向快速公路台西－古坑線，台78線。由於這條公路，爸媽做生意在交通上方便了許多，不但道路狀況好，也節省了不少往返的時間。 　　開進一條有「紅壇」指示牌的鄉鎮小路，六房媽的臨時紅壇就在一塊大空地的一頭。熱騰騰的水泥空地上空蕩蕩的，除了面朝主壇的三個布袋戲棚，幾個工作人員在左側的臨時鐵厝躲避炙熱的陽光，而我們是唯一的香客。 　　六房天上聖母(就是俗稱的「媽祖」)是雲林縣的獨特信仰，一年換一個地方供奉。每年「過爐」的活動，就是擇日拜請六房媽祖移駕到下一股接受供奉祭祀的過程，同時，也是爐主任務的移交，時間為期一年。「繞境」，則是另外四股的各路陣頭、獅陣、花擔伴隨媽祖到輪值的那一股各庄頭境內各地消災解厄、祈福。(參考: https://ssm.yunlin.gov.tw/intro/intro_2.htm) 轉貼網路上找到的中央社的報道： 　　俗稱「媽祖」的天上聖母，原是中國大陸沿海居民信仰的保護神，清順治甲午年間（公元1654年），住在福建的媽祖（林默娘）后裔，林氏六兄弟東遷渡海來台墾荒，於是奉請「老姑婆」（林氏后裔稱媽祖為「老姑婆」）金身渡海來台，保佑家族一帆風順。 　　林氏六兄弟安全抵達台灣后，為了感念媽祖保佑，於是六房共同奉祀，每年擇期參拜，后來，家族人口繁衍，於是往外發展，分居六處，起初仍定期返回原奉祀地參拜，但時間日久，加上交通不便，於是商議，每年輪流到到駐蹕處參拜，因而形成一年一度的六房媽慶典活動。 　　在全台四百多座媽祖廟中，雲林「六房媽祖」承襲傳遞薪火的命脈，三百多年來，六房的后代子孫分別在土庫股（土庫鎮）、斗南股（斗南鎮）、五間厝股（斗南鎮、大埤鄉）、過溪股（虎尾鎮）及大北勢股（斗六市）等五個鄉鎮市發源地輪流值奉祀，蔚為地方特色。 By 大姐8 连紫南宫也E化了，有自己的官方网站的庙宇还真不常见 介绍台78快速公路https://blog.pixnet.net/ice2006/post/9613703